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      3. 改革開放以來法律文化變遷述評(píng)

        [ 金亮賢 ]——(2002-6-20) / 已閱41710次

        法律文化的現(xiàn)代化,關(guān)鍵是人的現(xiàn)代化,“如果執(zhí)行和運(yùn)用這些現(xiàn)代制度的人,自身還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個(gè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變,失敗和畸形發(fā)展的悲劇結(jié)局是不可避免的,再完善的現(xiàn)代制度和管理方式,再先進(jìn)技術(shù)工藝,也會(huì)在一群傳統(tǒng)人的手中變成一堆廢紙”。我國公民整體文化素質(zhì)較低,加上傳統(tǒng)法律文化的影響和一直以來對(duì)法制教育工作的不夠重視,造成公民接受法律的基礎(chǔ)非常薄弱,許多人把法律與犯罪相等同,只要自己不殺人放火,似乎法律就與自己無關(guān),根本不關(guān)心法律有什么規(guī)定,也不關(guān)心它是如何規(guī)定的。在這樣的公民法律文化氛圍當(dāng)中,要想實(shí)現(xiàn)法律文化的現(xiàn)代化進(jìn)而建立法治社會(huì)是不可能的。只有通過法制教育和普法工作,使公民懂法用法,強(qiáng)化法律觀念和權(quán)利意識(shí),才能強(qiáng)調(diào)公民對(duì)法律的忠誠和熱愛,喚起公民對(duì)自由、平等等法律終極目標(biāo)的追求,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)法律文化的現(xiàn)代化和法治社會(huì)這一目標(biāo)。
        法制教育特別是學(xué)校法制教育是弘揚(yáng)法治文化、進(jìn)行法律啟蒙、培養(yǎng)法治人才、樹立和更新法治觀念的重要途徑和環(huán)節(jié)。改革開放以后,中國恢復(fù)了高等院校的法學(xué)教育,并逐步在中小學(xué)階段開設(shè)了一定的法律常識(shí)課,這無疑是一個(gè)巨大的進(jìn)步。但是,由于學(xué)校特別是中小學(xué)校把法制教育納入德育范疇,以及在很多地方把法制教育等同于法律知識(shí)傳授,使學(xué)校法制教育缺乏應(yīng)有的地位和達(dá)不到應(yīng)有的效果。為了能使學(xué)校法制教育真正承擔(dān)起弘揚(yáng)現(xiàn)代法律文化、造就現(xiàn)代法律人才的使命,改革已是刻不容緩。自上而下的全民性的普法活動(dòng)自1986年以來已實(shí)施了三個(gè)五年計(jì)劃,“四五”普法正在全面展開。通過十多年的全民普法,憲法和國家基本法得到了廣泛宣傳,依法治國的觀念逐步深入人心,廣大公民的法律意識(shí)明顯增強(qiáng)。為中國實(shí)現(xiàn)法律文化的現(xiàn)代化打下了認(rèn)知基礎(chǔ)和民眾基礎(chǔ)。但在普法過程中,有一個(gè)形式與內(nèi)容、主動(dòng)與被動(dòng)、目標(biāo)與效果的反差問題,必須從理論上和措施方法上認(rèn)真加以解決。
        中國法律文化的現(xiàn)代化是一個(gè)艱難、長期而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它既要經(jīng)歷一個(gè)與傳統(tǒng)法律文化不斷決裂的“繼承”過程,又要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的向西方學(xué)習(xí)的過程;既要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治為根基,又要以法制教育和全民普法為依托。但是,中國法律文化的現(xiàn)代化進(jìn)程是與社會(huì)進(jìn)步相創(chuàng)生的一種客觀規(guī)律與歷史必然。也只有中國法律文化現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)之時(shí),才是中國社會(huì)主義法治國家的真正生成之日。

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