[ 龍君錢 ]——(2010-2-28) / 已閱6993次

廣西龍勝洪大媽涉林案之關(guān)鍵：讓人民生活得更有尊嚴(yán)！

龍君錢


　　如果不是受溫家寶總理在除夕前那句話即“讓人民生活得更有尊嚴(yán)”的感染。我也不會在元宵這樣的佳節(jié)和大家討論“人命關(guān)天”這樣一個沉重的話題。

　　回想四年前，我親眼目睹深圳警方將數(shù)名涉嫌賣淫嫖娼的人員在市內(nèi)游街示眾。去年年底，龍勝洪大媽為生存伐林被定罪判緩刑1年并處罰金千元，在減免罰金時，又要這位子逝夫癱的文盲老人提交“書面申請”及材料。用人大某教授話來說，我無法準(zhǔn)確解釋溫總理所說“尊嚴(yán)”的含義。但在一個事情發(fā)生以后，我卻可很快地做出判斷，某個人（或曰某些人）的人格尊嚴(yán)受到了踐踏。

　　從根本上說，人生而平等，生存權(quán)是人的最基本的尊嚴(yán)。在實踐中，由于帶有濃厚的權(quán)威主義和刑法主觀主義的色彩。對刑法的解釋也比較傾向于保護(hù)所謂的社會秩序和懲戒行為人“惡”的行為，殊不知極有可能刑及無辜。我們也不能為了所謂的“環(huán)境保護(hù)”而無視那些依靠自然資源謀生的農(nóng)民的生存吧。懷瑞著“人命關(guān)天”的信條，才不至走向極端。現(xiàn)討論以下幾個問題，歡迎大家指教：

一、本案洪大媽所伐自己責(zé)任山那19.5立方雜木，應(yīng)否追繳？
　　根據(jù)93年7月份的《批復(fù)》，該雜木屬于“贓物”，應(yīng)予追繳。但趙秉志教授在其新著中認(rèn)為“對于…沒收財產(chǎn)的生活貧困者，可據(jù)情況減免。”（詳見2010版的《刑法基本問題》第226頁）。筆者不才，找不到本案減免的法律依據(jù)。但作者認(rèn)為，拋開所有制不談，這些被伐雜木是洪大媽一家兩口賴以生存之物。剝奪了她們這些唯一較為值錢的財物，實質(zhì)上也就等于剝奪了這個家庭生存的能力。所以，從人命關(guān)天這一角度出發(fā)，作者認(rèn)為免予追繳更為合理，也充分體現(xiàn)了刑罰人道主義精神。

二、有關(guān)老年人權(quán)利的法律不健全，執(zhí)法不力。
　　正確看待弱勢群體的態(tài)度，不是眼淚或像本案法官一樣“同情”。而是要正視弱勢群體的權(quán)利保護(hù)問題，以合適到位的方式來保障他們的基本權(quán)利。如洪大媽這一杯具發(fā)生后，《老年人權(quán)益保護(hù)法》應(yīng)有所發(fā)展。如責(zé)任主體不確定、義務(wù)落實不明確、那些模糊籠統(tǒng)的規(guī)定也應(yīng)得到完善。從人命關(guān)天的思維出發(fā)，職業(yè)法律人有這個義務(wù)去推動其發(fā)展加大執(zhí)法力度保障老年人的權(quán)益，而不是裝模作樣地去同情行為人。

三、有飯得吃，有病得治，有學(xué)得上是貧民最基本的“尊嚴(yán)”
　　人進(jìn)入老年期后身體機(jī)能衰竭，從而逐漸失去在社會中的競爭能力。也由于法律關(guān)系和社保的規(guī)定只針對市民，我們農(nóng)民不得不“養(yǎng)兒防老”，從本案洪大媽的坎坷經(jīng)歷來看，這種傳統(tǒng)的“自保”形式已經(jīng)受到嚴(yán)重的沖擊，甚至無望了。生存權(quán)是人的最基本的尊嚴(yán)，也就是把老有所養(yǎng)，有飯得吃，有病得治，有學(xué)得上這些最基本的民生問題解決了，才能談得上溫總所言的“尊嚴(yán)”，這些也是做人最起碼的尊嚴(yán)。真正要讓貧民生活得更有尊嚴(yán)，我們期待著，努力著……

　　綜言，人命關(guān)天，關(guān)注當(dāng)下我們那些邊遠(yuǎn)山區(qū)貧農(nóng)的生存和最基本的尊嚴(yán)，需要也應(yīng)當(dāng)成為法律及治國者要守住的最終底線。在這元宵佳節(jié)祝福大家節(jié)日快樂！祝愿洪大媽一家身體安康，祖國繁榮昌盛！！！
（完）元宵節(jié)龍于陋室

本案其他相關(guān)：
1.《廣西龍勝：貧困林農(nóng)砍伐責(zé)任山林是否構(gòu)成濫伐林木罪》 《東方法眼》
2.《關(guān)于廣西龍勝洪大媽涉濫伐林木罪之續(xù)研》 《東方法眼》
3.《關(guān)于廣西龍勝洪大媽涉濫伐林木罪之“再次續(xù)研”》 《東方法眼》

優(yōu)秀圖書推薦：
1.《農(nóng)村環(huán)境管制與農(nóng)民環(huán)境權(quán)保護(hù)》 北大社 39圓
2.《為了弱者的正義》 中國檢察 36圓


龍君錢（苗族） 廣西龍勝人 法律交流：[email protected]