[ 王海宏 ]——(2010-11-8) / 已閱4760次
試論物的特征
王海宏
民法上所說的物與日常生活中的物不盡相同，后者泛指世間一切物理上所稱之物，前者則必須能夠居為民事權(quán)利的客體。民法上的物是指存在于人體之外，占有一定空間，能夠?yàn)槿肆λ洳⑶夷軡M足人類某種需要，具有稀缺性的物質(zhì)對(duì)象。物在民事法律關(guān)系中占有十分重要的地位，是重要的民事法律關(guān)系客體，不少國家和地區(qū)的民法典中總則編中對(duì)物加以規(guī)定。
物的特征
物須存在于人體之外
人的身體為人格所附，以個(gè)人尊嚴(yán)為基本原理的近代法思想，不允許對(duì)生存的人的身體或身體的一部分具有排他性或全面性的支配權(quán)。物的這一特征表明物須具有非人格性。但與身體分離的毛發(fā)、牙齒，屬于物。人死亡后的遺體也屬于物。承受著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，活人的身體不屬于物的觀念受到挑戰(zhàn)。如器官移植、器官捐贈(zèng)等，均是以活人的器官作為合同標(biāo)的物。但對(duì)于這一類合同，債權(quán)人無權(quán)請(qǐng)求強(qiáng)制執(zhí)行。
物主要限于有體物
我國現(xiàn)今事立法未就物的概念和種類作出專門規(guī)定。通說認(rèn)為，所有權(quán)的客體原則上應(yīng)隱姓埋名于有體物，他特權(quán)的客體則可包括有體物和作業(yè)無體物的權(quán)利。
能滿足人的需要物能滿足人的需要，也就是說物必須對(duì)人有價(jià)值。這種價(jià)值，不以物質(zhì)利益為限，精神利益也包括在內(nèi)。物可以是由蒙難，大部分物為勞動(dòng)產(chǎn)品；也可以是天然存在的，例如鉆石和水。
物必須具有稀缺性
并非一切能滿足人的需要的物都必然能成為民法中的物。陽光和空氣能滿足人的需要，在通常情況下卻不能成為民法中的物，原因在于它們是無限地供給的，不具有稀缺性。要成為民法中的物，除了須具有效用外，還必須具有稀缺性
物必須能為人支配
不能為人所支配的東西，例如日月星辰，盡管可能具有巨大價(jià)值，但不能成為民法中的物。
物須獨(dú)立成為一體
所謂物須成為一體，是指物應(yīng)獨(dú)立地滿足人們生產(chǎn)、生活的需要。在交易實(shí)踐中，物能否獨(dú)立滿足人們的需要，應(yīng)根據(jù)交易的具體情形確定。
北安市人民法院 王海宏
