[ 石磊 ]——(2011-7-20) / 已閱22344次

五、結(jié)語

調(diào)解制度作為解決中國社會矛盾和治理方式的一個重要機制,已被實踐證明是有效解決民間糾紛的途徑之一。回首中國古代民間調(diào)解制度的走過的漫長歷程,再看今日法治中國下的《人民調(diào)解法》。我們可以發(fā)現(xiàn)，《人民調(diào)解法》與古代民間調(diào)解制度是一脈相承的，是對古代民間調(diào)解制度的繼承和發(fā)展。古代民間調(diào)解制度在經(jīng)過兩千多年的不斷發(fā)展，充分契合了中華民族“以和為貴”的傳統(tǒng)道德，在充分汲取了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代法治的豐富營養(yǎng)后，最終澆筑出《人民調(diào)解法》這朵綺麗之花，《人民調(diào)解法》必將對規(guī)范今后的人民調(diào)解工作，化解社會矛盾，維護社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻：

[1] 論語.顏淵.

[2] 張晉藩.中國古代民事訴訟制度通論.法制與社會發(fā)展，1996，（3）.

[3] 武樹臣，等.中國傳統(tǒng)法律文化.北京：北京大學(xué)出版社，1994.

[4]張晉藩: 《中國法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型》, 北京: 法律出版社, 1997年, 第283頁。

[5]于語和: 《試論‘無訟’法律傳統(tǒng)產(chǎn)生的歷史根源和消極影響》, 《法學(xué)家》, 2003年2月6日。

[6]參見《論我國古代的司法調(diào)解制度》載《河南大學(xué)學(xué)報》2001年第四期第76頁。

[7] 費孝通, 鄉(xiāng)土中國•無訴.北京：北京大學(xué)出版社，1998.

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