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      3. “性善論”對中國法治的負(fù)面影響

        [ 范志彥 ]——(2003-7-25) / 已閱46972次

        [2] 《說文》
        [3] 《論語· 陽貨》
        [4] 《孟子·告子上》
        [5] 《孟子·告子上》
        [6] 馬振鐸等:《儒家文明》,中國社會(huì)科學(xué)出版社,1999年版,第33頁。
        [7] 《孟子·騰文公下》
        [8] 《春秋繁露·玉杯》
        [9] 《朱子文集卷五十八》
        [10] 《朱子文集卷五十八》
        [11] 《傳習(xí)錄》
        [12] 張奇?zhèn)ィ骸秮喪ゾN(yùn)——孟子哲學(xué)真諦》,人民出版社,1997年版,第10頁。
        [13] 《孟子·盡心上》
        [14] 《論語·顏淵》
        [15] 《孟子·離婁下》
        [16] 李翔宇:《試論性善論的負(fù)面影響》載于《中國社會(huì)科學(xué)家》,2001年3月版。
        [17] 郝鐵川:《中華法系研究》,復(fù)旦大學(xué)出版社,1997年版,第226頁。
        [18] 《論語·衛(wèi)靈公》
        [19] 《孟子·離婁上》
        [20] 《春秋繁錄• 深察名號》
        [21] 梁治平:《尋求自然秩序中的合諧》,中國政法大學(xué)出版社,1997年版,第7頁。
        [22] 郝鐵川:《“性善論”對中國法治的若干消極影響 》載于《法學(xué)評論》,2001年第2期。
        [23] 溫曉莉:《21世紀(jì)中國法治建設(shè)的主題》,人大復(fù)印資料《法理學(xué) 法史學(xué)》,2001年第11期。
        [24] 范忠信:《中西法文化的暗合與差異》,中國政法大學(xué)出版社,2001年版,第326頁。


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