[ 陳倉(cāng)風(fēng) ]——(2012-5-3) / 已閱7129次
認(rèn)識(shí)社會(huì)沖突 思考矛盾化解
———讀顧培東教授《社會(huì)沖突與訴訟機(jī)制》一書(shū)有感
作者：陳倉(cāng)風(fēng)
我們當(dāng)前正處于一個(gè)重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，這是從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、從封閉社會(huì)向開(kāi)放社會(huì)過(guò)渡的過(guò)程。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的權(quán)利意識(shí)在覺(jué)醒，而新的規(guī)則體系尚未完全建立。各種利益關(guān)系此消彼漲，各種價(jià)值觀念交互碰撞，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。人民法院作為社會(huì)正義的最后一道防線，必然處于各種矛盾交織的風(fēng)口浪尖之上。有效地化解社會(huì)矛盾，是人民法院在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期所擔(dān)負(fù)的一項(xiàng)重要職能。它對(duì)促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展、保障社會(huì)秩序的安定、維護(hù)公民的合法權(quán)益，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。顧培東教授在其《社會(huì)沖突與訴訟機(jī)制》一書(shū)中，讓我們對(duì)當(dāng)前的社會(huì)矛盾和沖突有了更深刻、更理性的認(rèn)識(shí)。
從社會(huì)學(xué)和法學(xué)比較的角度對(duì)社會(huì)沖突進(jìn)行考察分析，是本書(shū)研究的邏輯始點(diǎn)。作者從多位中外社會(huì)學(xué)家對(duì)社會(huì)沖突的理論中，歸納提煉出沖突的法學(xué)本質(zhì)即主體的行為與社會(huì)既定秩序和制度以及主流道德意識(shí)的不協(xié)調(diào)或?qū)χ姆磁选２⑶覍?duì)其產(chǎn)生的兩種根源包括個(gè)性根源和社會(huì)根源進(jìn)行探究，分析它的出現(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極和消極作用。
當(dāng)私力救濟(jì)作為一種普遍性社會(huì)現(xiàn)象從人類(lèi)文明史中消失后，訴訟便成為遏止和解決社會(huì)沖突的主要手段。正如當(dāng)今人們?cè)u(píng)價(jià)某一社會(huì)法治水平或社會(huì)秩序的狀況，基本依據(jù)并不在于該社會(huì)中社會(huì)沖突發(fā)生的頻度和烈度，而在于訴訟對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)沖突的排解能力和效果。并不是所有社會(huì)上的沖突都會(huì)受到訴訟的控制。人民法院也不可能對(duì)社會(huì)其他矛盾產(chǎn)生的糾紛一概參與調(diào)整。只有當(dāng)某一社會(huì)沖突明顯地違反某一法律規(guī)范，該沖突才產(chǎn)生了受到法律評(píng)價(jià)的必要，進(jìn)而由有關(guān)機(jī)關(guān)以法律手段加以排解。作者在書(shū)中第二點(diǎn)向我們闡述了訴訟參與各種社會(huì)沖突化解的可能性和必要性，并且對(duì)其與社會(huì)沖突的靜態(tài)關(guān)系進(jìn)行深刻分析，引領(lǐng)我們深層次的探尋社會(huì)沖突化解所蘊(yùn)含的積極意義。
人不能裁判有關(guān)自己的爭(zhēng)論。訴訟制度真正永恒的生命基礎(chǔ)在于其公正性。作者在書(shū)中的第三章中，從歷史發(fā)展角度，分別從公正特別是司法公正的價(jià)值、模式及其在解決社會(huì)沖突的最終實(shí)現(xiàn)幾個(gè)方面，從法哲學(xué)層次進(jìn)行了積極闡述。這些都使我們對(duì)公正在司法介入社會(huì)沖突伊始至終全過(guò)程的體現(xiàn)，有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己在以后審視具體案件時(shí)的個(gè)人心理的調(diào)整、語(yǔ)言描述、行為的規(guī)范等等，提出了更高的要求。
法律同社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的密切聯(lián)系使其無(wú)法回避經(jīng)濟(jì)功利原則的支配，現(xiàn)在法學(xué)界對(duì)法律各種現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)分析，已經(jīng)向我們揭示出一種法律規(guī)則的潛在影響可能與推動(dòng)制定該規(guī)則的立法機(jī)關(guān)或法院的目標(biāo)（至少在表面上）不大相同。理智地運(yùn)用它，就能使學(xué)生揭開(kāi)修辭學(xué)的帷幕，抓住躲在法律問(wèn)題背后的真正的價(jià)值問(wèn)題。作者在本書(shū)第四章，從經(jīng)濟(jì)分析角度，為我們揭示出隱藏在訴訟化解社會(huì)沖突中的諸多因素及其后果，為我們認(rèn)識(shí)各種社會(huì)沖突主體對(duì)其訴訟行為的選擇，及司法者在實(shí)施訴訟和審判行為過(guò)程中對(duì)自己各方面行為的把握提供了理性化的啟示。這使人想到我國(guó)近年來(lái)在司法體制改革中對(duì)訴訟費(fèi)繳納和訴訟程序的改革，必然從中可以找到根源。
當(dāng)然，以正義精神的本質(zhì)要求作為司法程序中解決沖突的根據(jù)，這是司法公正的理想狀態(tài)，但現(xiàn)實(shí)中這種理想性可行性受到多種因素的影響。作者在本書(shū)第四章中從經(jīng)濟(jì)因素對(duì)化解沖突的影響，在本書(shū)的第五章中，他又詳細(xì)地分析了社會(huì)的認(rèn)同、個(gè)人政治信仰、物質(zhì)待遇對(duì)職業(yè)司法裁決者（這里指法官）的行為影響。著名刑法學(xué)家貝卡利亞曾說(shuō)過(guò)，法官的一頓早餐將影響到他對(duì)案件的判決。這種顯然失之極端的說(shuō)法意在揭示一種事實(shí)：法官行為與其在審判程序中的心理活動(dòng)有一定的聯(lián)系。作者從對(duì)法官心理特征影響的因素和五種基本特征類(lèi)型展開(kāi)詳細(xì)闡述，使人豁然明白法官自己在處理社會(huì)矛盾的行為實(shí)際上是包括其個(gè)人心理、情感、經(jīng)驗(yàn)、性格、心理等在內(nèi)的各種因素綜合影響的結(jié)果。
本書(shū)中，作者還從法哲學(xué)層次對(duì)訴訟的強(qiáng)制及其對(duì)于社會(huì)沖突的解決意義進(jìn)行了較為全面的分析，最后針對(duì)法官個(gè)人人格的種種缺陷，自然地引出訴訟中的社會(huì)監(jiān)督制度建立的必要性和完善，并對(duì)其功能加以闡述，這些都使我受益匪淺。
如果說(shuō)本書(shū)有哪些不足，我認(rèn)為正如作者在修訂說(shuō)明中所言，“在內(nèi)容上，以訴訟制度的一般性內(nèi)容為研究和敘說(shuō)對(duì)象，解釋和描述訴訟制度的共同性機(jī)理及應(yīng)然狀態(tài)，而不具體涉及某一國(guó)的司法實(shí)踐，尤其不評(píng)價(jià)中國(guó)的訴訟制度及其運(yùn)作狀態(tài)”。作者運(yùn)用純理論的法學(xué)邊緣學(xué)科解析和詮釋了訴訟制度的基本要素和要素間相互關(guān)系，而缺少實(shí)踐結(jié)合，使得本書(shū)讓人閱讀有些枯燥、實(shí)踐指導(dǎo)性降低。
是不是一本值得閱讀的的好書(shū)，這取決于它是否能夠引起讀者的興趣，與自己產(chǎn)生某些思想的共鳴。雖然自己并非完全了解顧培東教授著書(shū)目的，但這絲毫沒(méi)有影響我從此書(shū)中汲取的寶貴而豐富的知識(shí)，在此愿推薦于大家閱讀。
