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      3. 法治文化的內(nèi)涵及其特點

        [ 蔣傳光 ]——(2012-9-21) / 已閱16234次


        法治的理念具有時代性。法治文化作為一種先進(jìn)法律文化形態(tài),在追求法治價值目標(biāo)的過程中,是一個動態(tài)的過程,也就是說,法治的價值目標(biāo)是與時俱進(jìn)的,其內(nèi)容隨著時代的發(fā)展變化而變化,不同的時代,法治追求的目標(biāo)不同。從西方法治文化發(fā)展的歷程來看,資產(chǎn)階級政權(quán)建立后,隨著社會經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展變化,適應(yīng)不同時期社會的需要,提出了不同時期法治建設(shè)的目標(biāo),出現(xiàn)了不同的法治理論體系。我國提出建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo),雖然時間不長,但在不同的發(fā)展階段,法治建設(shè)的任務(wù)、追求的具體目標(biāo)也有很大的不同,比如在確立依法治國方略的初始階段,建立完備的法律體系是首要目標(biāo)。在社會主義法律體系已經(jīng)建成之后,如何有效實施法律,如何在全社會培養(yǎng)法治意識,如何樹立尊重和保障人權(quán),如何樹立依法行政、公正司法的觀念等,這些都是我國在法治文化建設(shè)中面臨的艱巨任務(wù)。

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