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      3. 當(dāng)代社會(huì)主義國家的達(dá)摩克斯之劍

        [ 蔣津泉 ]——(2006-11-30) / 已閱21857次


        從30年代起,斯大林把許多監(jiān)督部門的職能轉(zhuǎn)移給國家安全機(jī)關(guān),使國家安全機(jī)關(guān)對(duì)準(zhǔn)敵人的監(jiān)視網(wǎng)同時(shí)也對(duì)準(zhǔn)了廣大干部和群眾。安全機(jī)關(guān)凌駕于黨和國家之上,可以不受任何法律約束,橫行無忌,胡作非為,制造了大量冤假錯(cuò)案,使人民普遍缺乏安全感,全國籠罩著一種恐怖氣氛。


        政權(quán)與人民的關(guān)系發(fā)生著變化。由于肅反擴(kuò)大化,嚴(yán)重混淆了敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾,使國家政權(quán)實(shí)際上成為鎮(zhèn)壓敵人和鎮(zhèn)壓人民的雙刃劍。在這種情況下,人民對(duì)執(zhí)政黨和國家政權(quán)的監(jiān)督化為泡影,因?yàn)閷?duì)黨和政府提出的批評(píng),有可能被視為“敵對(duì)行為”而遭到鎮(zhèn)壓,這樣勢必造成人人自危的局面,嚴(yán)重窒息了人民群眾參與國家管理的積極性和創(chuàng)造精神。


        我們驚訝的發(fā)現(xiàn),近乎一切封建主義的特征都在蘇聯(lián)找到了相似點(diǎn),獨(dú)裁專制、個(gè)人崇拜、特務(wù)組織等等。






        三、社會(huì)主義國家中清除封建主義殘余的重要性






        資本主義制度代替封建主義制度,從資本主義生產(chǎn)關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部萌發(fā),到這種生產(chǎn)關(guān)系在世界上占統(tǒng)治地位,大約經(jīng)歷了五六百年的時(shí)間。資本主義代替封建主義是用一種剝削關(guān)系和私有制度代替另一種剝削關(guān)系和私有制度,尚且需要經(jīng)歷如此長期和復(fù)雜的斗爭過程,而社會(huì)主義代替資本主義本質(zhì)上不同于資本主義代替封建主義。社會(huì)主義要從根本上消滅剝削關(guān)系和私有制度,要極大地發(fā)展生產(chǎn)力、創(chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率,要建立高度繁榮、高度民主、高度文明的新社會(huì),并在這一過程中消滅階級(jí)和階級(jí)差別,改變幾千年形成的傳統(tǒng)觀念,實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)公平和公正。這樣一場如此深刻的社會(huì)變革,不經(jīng)過更加長期、艱苦、復(fù)雜的斗爭過程,簡直是不可想象的。


        對(duì)于當(dāng)代社會(huì)主義國家,這個(gè)任務(wù)就更加艱巨,斗爭的對(duì)象不僅僅是資本主義,還包括沒有被資本主義消滅干凈的封建主義遺毒。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及當(dāng)前的形勢告訴我們,肅清封建主義遺毒影響這個(gè)任務(wù),不是經(jīng)歷一場政治革命或運(yùn)動(dòng)就能夠徹底完成的要肅清封建主義遺毒的影響,還必須在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活等各個(gè)方面,深入持久地予以清除。


        社會(huì)主義是在以往人類社會(huì)制度的優(yōu)點(diǎn)集合之上的先進(jìn)社會(huì)制度,它理所應(yīng)當(dāng)吸收以往社會(huì)制度的優(yōu)異、合理的方面。肅清封建主義遺毒的影響,根本的立足點(diǎn)是科學(xué)社會(huì)主義,必須用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法去批判封建主義。這是因?yàn)�,馬克思主義是馬克思和恩格斯在批判地繼承幾千年來人類的優(yōu)秀思想文化成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立的完整和科學(xué)的世界觀。它是充滿活力的真正科學(xué)的革命理論,是當(dāng)代億萬人民最可寶貴的行動(dòng)指南。




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        [①] 《科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐》,4版,160頁,北京,中國人民大學(xué)出版社,2005

        [②] 《馬克思恩格斯全集》第3卷,39、40頁

        [③] 《馬克思恩格斯全集》第4卷,368、369頁

        [④] 《列寧全集》,第26卷,367頁,北京,人民出版社,1988

        [⑤] 《列寧全集》,第20卷,60頁,北京,人民出版社,1988

        [⑥] 阿蘭•圖雷納《在當(dāng)代,民主意味著什么?》(1992),載《民主的再思考》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2000年版,第18-19頁

        [⑦]《斯大林文選》,80、453頁,北京,人民出版社,1962


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