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      3. 基于農(nóng)民權(quán)益保護(hù)的社區(qū)發(fā)展權(quán)理論研究

        [ 李長健 ]——(2007-1-27) / 已閱22588次

        * 作者簡介:李長健(1965-),男,湖南湘西人,華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院教授,武漢大學(xué)法學(xué)博士生,研究方向:法理學(xué)、經(jīng)濟(jì)法、國際經(jīng)濟(jì)法和“三農(nóng)”問題。

        [①]本文中以土地為主的客體發(fā)展權(quán),主要考慮到土地仍是農(nóng)民生產(chǎn)發(fā)展的主要資源,但應(yīng)明確還包括各種資源發(fā)展權(quán)和環(huán)境發(fā)展權(quán)等,下文中為便于闡述明晰,統(tǒng)一用客體發(fā)展權(quán)一詞。
        [②]在制度設(shè)計(jì)中通常以權(quán)利與義務(wù)相伴隨為基礎(chǔ),沒有無權(quán)利的義務(wù),也沒有無義務(wù)的權(quán)利。但隨著社會發(fā)展,特別在我國貧富差距逐漸拉大,強(qiáng)弱勢群體對立逐漸激烈的情況下,以和諧社會構(gòu)建為背景,尋求利益的和諧,從而產(chǎn)生和諧利益,這需要進(jìn)行相應(yīng)制度創(chuàng)新,某種程度上甚至需要打破傳統(tǒng)的法律原則,進(jìn)行權(quán)利義務(wù)的非對稱性制度設(shè)計(jì),從而更有利于社會和諧,從而促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展。



        [1] 牛津法律大辭典[M].北京:光明日報(bào)出版社,1988.
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