圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

對(duì)于外籍學(xué)生來(lái)說(shuō)，在意大利學(xué)習(xí)法律首要面臨的還是語(yǔ)言問(wèn)題。畢竟，僅僅掌握日常的意大利語(yǔ)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，每位學(xué)生都必須在三年的博士課程結(jié)束后可以熟練地使用意大利語(yǔ)寫(xiě)作。因此，在博士學(xué)習(xí)期間，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎亍?
　　如果意大利語(yǔ)不好，上課就是一個(gè)極為痛苦的過(guò)程。記得入學(xué)后的第一節(jié)課，任課教授恰好是我的導(dǎo)師F.D.Busnelli教授。雖然課前已經(jīng)做好了十二分的準(zhǔn)備，但課堂上還是一句話都聽(tīng)不懂，腦子仿佛陷入了停滯狀態(tài)。但這還不是最痛苦的時(shí)候，意大利的課堂上教授經(jīng)常會(huì)提問(wèn)并要求每個(gè)同學(xué)作答。當(dāng)時(shí)我急得滿臉通紅，恨不能找個(gè)地洞鉆下去。類(lèi)似的經(jīng)歷在隨后的一年里時(shí)有發(fā)生。因?yàn)樯险n不能聽(tīng)懂，則課下的學(xué)習(xí)就至關(guān)重要了。我通常會(huì)厚著臉皮向教授借筆記，然后不懂的單詞查詞典。但即便了解每個(gè)單詞的意思，文章的含義往往還是不懂。

圖書(shū)目錄

中國(guó)法律傳統(tǒng)
　從終極的肉刑到生命刑——漢至唐死刑考
　中國(guó)傳統(tǒng)法文化中的情理法辨析 ——以敦煌吐魯番唐代法制文獻(xiàn)為例
　從公罪私罪區(qū)分看明代官場(chǎng)政治
　“民從私約”與民事糾紛解決——對(duì)明代徽州38件契約文書(shū)的分析
　明清地緣社會(huì)解紛機(jī)制問(wèn)題研究現(xiàn)狀
　清代巴縣的鄉(xiāng)保、客長(zhǎng)與“第三領(lǐng)域”——基于巴縣檔案史料的考察
　天道觀的興起與商周法律思想的轉(zhuǎn)變
　“慎刑恤殺”傳統(tǒng)與古今死刑復(fù)核制度
　情證折獄與古代中國(guó)的訴訟理想
　中國(guó)傳統(tǒng)司法的公開(kāi)模式及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)的借鑒意義——以宋代以來(lái)州縣司法為中心的考察
　傳統(tǒng)中國(guó)商業(yè)法制的一段秘史——制度變遷視角下的牙人牙行制度
　中國(guó)傳統(tǒng)人格意識(shí)與法治精神的沖突——立足于與西方法治宗教之維的比較
　傳統(tǒng)中國(guó)公文法律制度初論
西方法律傳統(tǒng)
　中世紀(jì)英國(guó)法院制度的演變
　試論福蒂斯丘的法律思想
　家庭的歷史變遷與法律變革
近代法制變革
　近代中國(guó)法律的半封建性和法制改革的保守性
　中華民國(guó)憲法之父與民國(guó)憲政之夢(mèng)的幻滅
　南京政府前期中央銀行法律制度發(fā)展論（1927-1936）——以政府主導(dǎo)下的制度生成過(guò)程為視角
　馬錫五審判方式的再思考
史料研究
　唐開(kāi)元二十五年《律》為日本、《養(yǎng)老律》藍(lán)本之新證——以敦煌吐魯番發(fā)現(xiàn)的唐律、律疏殘卷為中心
　元代法律碑刻要目及簡(jiǎn)釋
讀書(shū)與評(píng)論
　名從主人：幾種海外中國(guó)法學(xué)研究譯著中的人名漢譯指瑕
　新視野下的傳統(tǒng)中華法制文明——讀范忠信、陳景良《中國(guó)法制史》
學(xué)術(shù)信息
　“第一屆法律文化全國(guó)博士論壇”（武漢）綜述
　“第二屆法律文化全國(guó)博士論壇”（北京）綜述
　“圣安娜”留學(xué)散記
本書(shū)共680頁(yè)