圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

中國(guó)大陸的民法學(xué)研究自20世紀(jì)70年代末期恢復(fù)以來(lái)，經(jīng)過(guò)兩代民法學(xué)者的努力，蔚然已成規(guī)模：不僅協(xié)助立法機(jī)關(guān)初步建立起了中國(guó)大陸的民事立法體系，而且基本的民法概念和民法制度都已成為研究的對(duì)象，經(jīng)過(guò)民法學(xué)者反復(fù)的梳理和討論，完成了必要的知識(shí)準(zhǔn)備，形成了初步的民法共識(shí)。我國(guó)迄今為止的民法學(xué)研究，在總體上呈現(xiàn)出的一個(gè)突出特點(diǎn)就是過(guò)分側(cè)重制度性研究，并且在進(jìn)行制度性研究的過(guò)程中過(guò)分依賴法律的邏輯分析方法，由此導(dǎo)致了以下兩個(gè)典型的缺陷：第一個(gè)典型缺陷是“自說(shuō)自話”；第二個(gè)典型缺陷是“自我封閉”。欲改變這一局面，民法學(xué)界必須要致力于建構(gòu)以下兩個(gè)學(xué)術(shù)平臺(tái)：其一，民法學(xué)界應(yīng)當(dāng)致力于建構(gòu)中國(guó)民法學(xué)內(nèi)部的學(xué)術(shù)平臺(tái)，即民法學(xué)者之問(wèn)的學(xué)術(shù)平臺(tái)。以這個(gè)學(xué)術(shù)平臺(tái)為基礎(chǔ)，民法學(xué)者對(duì)相關(guān)問(wèn)題所進(jìn)行的討論，能夠進(jìn)行有效的交流和溝通，能夠進(jìn)行有效的批評(píng)和檢證。其二，民法學(xué)界應(yīng)該建構(gòu)起民法學(xué)與民法學(xué)以外的其他法學(xué)學(xué)科，與法學(xué)以外的其他人文學(xué)科，與社會(huì)科學(xué)乃至自然科學(xué)進(jìn)行良性溝通和交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)，即民法學(xué)者與其他學(xué)科學(xué)者之間的學(xué)術(shù)平臺(tái)。

圖書目錄

我們準(zhǔn)備好了嗎？（代序）
緒論
　對(duì)中國(guó)民法學(xué)學(xué)術(shù)路向的初步思考——過(guò)分側(cè)重制度性研究的缺陷及其克服
價(jià)值判斷問(wèn)題及其研究方法
　民法價(jià)值判斷問(wèn)題的實(shí)體性論證規(guī)則——以中國(guó)民法學(xué)的學(xué)術(shù)實(shí)踐為背景
　論侵權(quán)請(qǐng)求權(quán)與訴訟時(shí)效制度的適用
解釋選擇問(wèn)題及其研究方法
　論物權(quán)變動(dòng)模式的立法選擇
立法技術(shù)問(wèn)題及其研究方法
　論侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式
　民法典的規(guī)范配置——以對(duì)我國(guó)《合同法》規(guī)范配置的反思為中心
司法技術(shù)問(wèn)題及其研究方法
　論物權(quán)法的規(guī)范配置
思念我的母親（代后記）
本書共303頁(yè)