圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

本次會(huì)議的學(xué)術(shù)主題，是研討“中國(guó)法律傳統(tǒng)與法律精神”。與會(huì)學(xué)者提交了160余篇論文，39位學(xué)者分別作了大會(huì)主題發(fā)言、小組討論發(fā)言，25位學(xué)者分別進(jìn)行了相應(yīng)的學(xué)術(shù)點(diǎn)評(píng)，4位學(xué)者作了小組討論情況的大會(huì)交流。會(huì)議發(fā)言精彩，點(diǎn)評(píng)深刻，會(huì)議氣氛熱烈而融洽，處處體現(xiàn)理性的思考和智慧的靈光，取得了預(yù)期效果。會(huì)后，承辦單位經(jīng)過(guò)認(rèn)真編輯、校對(duì)，將與會(huì)學(xué)者在大會(huì)上的發(fā)言、提交大會(huì)的論文，結(jié)集出版。按會(huì)議進(jìn)行的兩個(gè)主題——“紀(jì)念專(zhuān)題”、“學(xué)術(shù)討論專(zhuān)題”分別編排，以展現(xiàn)大會(huì)的成果。其中，“紀(jì)念專(zhuān)題”方面，大會(huì)口頭發(fā)言，加上學(xué)者寄來(lái)的文字稿，共10篇次；“學(xué)術(shù)討論專(zhuān)題”方面，經(jīng)與作者聯(lián)系，并經(jīng)作者刪改，收入文集共90篇學(xué)術(shù)論文；未聯(lián)系到作者及作者不愿意加工刪改的論文，則未收入文集。

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圖書(shū)目錄

而立之年的回味與愿景(代序)
上編 中國(guó)法律傳統(tǒng)
“坐而不償，償而不坐——漢唐時(shí)期法律處置侵損財(cái)產(chǎn)行為的一項(xiàng)原則
法文化發(fā)展的自我邏輯——基于《民國(guó)民法典》監(jiān)護(hù)制度的分析
試論宋代接腳夫的法律問(wèn)題
關(guān)于甘南藏族婚姻習(xí)慣法的實(shí)證分析
論宗教在滿族傳統(tǒng)法文化中的作用
敦煌吐魯番文書(shū)中所見(jiàn)的唐式資料
詔制敕與制定法的關(guān)系——以隋開(kāi)皇《田令》的修訂增補(bǔ)為考察對(duì)象
歷史與現(xiàn)實(shí)的平衡：晚清水權(quán)糾紛的審理
論“中國(guó)法”的精神特質(zhì)
和諧社會(huì)與少數(shù)民族傳統(tǒng)法文化——摩梭母系制婚姻家庭模式探析
陜甘寧邊區(qū)高等法院院長(zhǎng)更迭的三種思路
中國(guó)古代的疑罪處理
清代未成年人犯罪初論——以判例判牘等為中心
論中國(guó)古代民事證據(jù)適用規(guī)則
大禹治水與中國(guó)傳統(tǒng)行政法起源之探究
中國(guó)親屬法律近代化的三個(gè)時(shí)期
清朝法律的倫理化特征——以婦女奸情犯罪為視角
少數(shù)族習(xí)俗對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的影響
論藏區(qū)刑事案件賠償習(xí)慣的恢復(fù)性司法傳統(tǒng)——以賠血價(jià)和賠命價(jià)為個(gè)案
唐代的直訴制度研究
試論南京國(guó)民政府時(shí)期民事審級(jí)制度的改革
論南宋民事審判的特點(diǎn)
獄訟程序辨析及告制探源
傳統(tǒng)調(diào)解制度的當(dāng)代啟示
古代訟爭(zhēng)頻繁的經(jīng)濟(jì)制度分析——以宋明兩朝判詞中的田土典賣(mài)為例
西周軍法初探
論明清時(shí)期買(mǎi)賣(mài)契約的類(lèi)型和構(gòu)成要件
我國(guó)古代監(jiān)護(hù)制度的法文化特質(zhì)及當(dāng)代整合
傳宗接代：清代宗祧繼承考論
論清代法律對(duì)故意殺人罪未成年受害人的特別保護(hù)
從清末變法修律看我國(guó)審判人員職業(yè)化的發(fā)展
明清商牙糾紛所見(jiàn)國(guó)家商業(yè)社會(huì)控制的幾個(gè)特點(diǎn)
“情理”法及其文化意蘊(yùn)初探
從古代律法中“犯奸”看現(xiàn)行刑法的嫖宿幼女罪——一種比較法的視角
清代司法審判中的訟師與官代書(shū)研究
傳統(tǒng)中國(guó)是一個(gè)公法發(fā)達(dá)的社會(huì)嗎?
論清代民事訴權(quán)的構(gòu)成——以對(duì)州縣衙門(mén)審判權(quán)的限制為視角
淺析“私契”在官府視野中的不同法律地位
唐律“謀殺”考
中國(guó)古代契約中的“吉祥語(yǔ)”和“加批語(yǔ)——兼談古代契約的形式
從明清小說(shuō)看中國(guó)傳統(tǒng)訴訟觀念
下編 中國(guó)法律精神
陜甘寧邊區(qū)三三制政權(quán)建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)
陜甘寧邊區(qū)確立法律面前人人平等原則的艱難歷程和深刻教訓(xùn)
注重法律形式研究，全面揭示古代法律體系和法制的面貌
文化傳統(tǒng)比較與司法傳統(tǒng)的形成
陪都時(shí)期的重慶法律人群體
法律的原典與原典的法律
古代居喪法律沿革及其思考
孟荀在中國(guó)政治法律思想史上的地位
簡(jiǎn)論《尚書(shū)》中的幾個(gè)重要范疇——中國(guó)古代社會(huì)政法思想的活頭源水
“風(fēng)俗”與“習(xí)慣”：中國(guó)傳統(tǒng)法律語(yǔ)詞的近代轉(zhuǎn)換
惟良折獄及其遷延
古代法文化背景下的訟師現(xiàn)象探析
法家“法治”理論及治國(guó)作用考析
中國(guó)傳統(tǒng)法文化精神論綱
論《尚書(shū)·呂刑》法律價(jià)值的后世際遇
儒法法律觀的融通
我國(guó)大陸近30年有關(guān)家法族規(guī)研究文獻(xiàn)綜述
中國(guó)古代民間法淺析
《韓非子》與中國(guó)古代治吏不治民法律傳統(tǒng)的形成
中西文化沖突與傳統(tǒng)禮儀法變革
情理法與冤案——以公案小說(shuō)為中心
朱熹司法思想及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值
岳麓秦律睡虎地漢律簡(jiǎn)牘與中國(guó)古代的法律沿革問(wèn)題
簡(jiǎn)論張家山漢簡(jiǎn)中的和諧法律思想
山西村治中的中西法律傳統(tǒng)
漢代司法觀與中國(guó)傳統(tǒng)司法精神
中國(guó)古代法制中的“中道”精神
中國(guó)古代旌表制度初探
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)
在司法檔案中發(fā)現(xiàn)中國(guó)法律傳統(tǒng)
試論情理在中國(guó)古代司法裁判中的地位與功能
對(duì)孫中山憲法思想的再認(rèn)識(shí)
中國(guó)法律對(duì)毒品的基本態(tài)度：厲禁——以近代涉外鴉片貿(mào)易法制為視角
再論睡虎地秦簡(jiǎn)中的“赍律”
何啟、胡禮垣變法觀論略
古代中國(guó)私人財(cái)產(chǎn)權(quán)利不發(fā)達(dá)的制度因素
中西方陪審制度的比較——理念、精神與法律現(xiàn)代性反思
傳統(tǒng)法文化中權(quán)力控制與法治國(guó)家建設(shè)
中國(guó)法制史課程教學(xué)改革的若干思考
《大明律》與明代民事契約制度
荀子的“法、類(lèi)”說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)司法的“確定性”問(wèn)題
朱德法律思想初探
民初的地方主義與《湖南省憲法》
《二年律令·賊律》中所見(jiàn)罪名及其法律精神研究
試論藏族傳統(tǒng)法律文化在中華法系中的價(jià)值與地位
努爾哈赤的法律思想探究
明清判牘中的親屬爭(zhēng)訟
中國(guó)古代倫紀(jì)、情理、法律關(guān)系之再辨析——兼論董仲舒《春秋》決獄的法律史意義
從禮到“禮法”：荀子的禮法思想
附錄
一、大會(huì)開(kāi)幕式部分
主持致詞
開(kāi)幕詞
祝賀詞
歡迎詞
歡迎詞：讓歷史告訴未來(lái)
歡迎詞
歡迎詞
紀(jì)念獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞
二、學(xué)會(huì)成立30周年回顧與展望部分
恢弘意氣的30年——中國(guó)法律史學(xué)會(huì)成立30周年感言
難忘的記憶，中國(guó)法律史學(xué)會(huì)成立前后——在紀(jì)念中國(guó)法律史學(xué)會(huì)成立30周年大會(huì)上的發(fā)言