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      3. 后代人權(quán)利論批判/生態(tài)文明與法治變革文庫
        編號:53299
        書名:后代人權(quán)利論批判/生態(tài)文明與法治變革文庫
        作者:劉衛(wèi)先著
        出版社:法律
        出版時間:2012年10月
        入庫時間:2012-11-20
        定價:24
        該書暫缺

        圖書內(nèi)容簡介

        本書通過對后代人權(quán)利理論的梳理和批判性分析,指出所謂的“后代人權(quán)利”只不過是一個理論的虛構(gòu),“后代人權(quán)利”的追求給社會留下的只是人們普遍承擔(dān)的保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。環(huán)境義務(wù)不僅是后代人權(quán)利理論的本質(zhì)所在,也是后代人權(quán)利理論的正確出路與歸宿。人類要想實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,每個人必須切實承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。

        圖書目錄

        導(dǎo)論

        一、選題背景及研究意義

        二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

        三、主要內(nèi)容及研究難點

        第一章 后代人權(quán)利論的由來

        第二章 后代人權(quán)利論的影響

        第三章 后代人權(quán)利論的邏輯內(nèi)涵

        第四章 后代人權(quán)利論的內(nèi)部批判

        一、代際平等理論批判

        二、代際契約論批判

        三、跨代共同體理論批判

        四、實踐依據(jù)批判

        第五章 后代人權(quán)利論的外部批判

        一、人類能夠支配大自然嗎?

        二、人類可以分割為當(dāng)代人和后代人這兩個獨立的主體嗎?

        第六章 權(quán)利主體擴(kuò)展的限度

        一、文化:權(quán)利的生存環(huán)境

        二、個體主義:權(quán)利的主體哲學(xué)

        三、自由:權(quán)利的主導(dǎo)價值

        四、利益轉(zhuǎn)化為權(quán)利的限度

        五、權(quán)利虛構(gòu)的結(jié)果及影響

        第七章 后代人權(quán)利論的本質(zhì)

        參考文獻(xiàn)

        后記

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