圖書內(nèi)容簡介

中國民法學(xué)理論危機(jī)的根源之一在于缺失“法史感”。由于忽視對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)資源的清理整合，相當(dāng)程度制約著我們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)法學(xué)的視域和深度。如何提供規(guī)范認(rèn)識(shí)中歷史的“前結(jié)構(gòu)”？如何在民法的規(guī)范認(rèn)識(shí)與歷史認(rèn)識(shí)之間實(shí)施相互嫁接？要想理解現(xiàn)代民法制度，離不開對(duì)其進(jìn)行歷史語義論分析。
本書的基本觀點(diǎn)是主張社會(huì)系統(tǒng)分化形態(tài)轉(zhuǎn)換與民法概念語義變化之間存在密切的相關(guān)關(guān)系。社會(huì)復(fù)雜性增大導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的多樣性，并引發(fā)概念進(jìn)化，以適應(yīng)變化的社會(huì)內(nèi)在復(fù)雜性。這種社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型往往以概念語義的變化呈現(xiàn)出來。與一般的進(jìn)化理論不同，在這里，民法概念不是通過說明其特殊的本質(zhì)特點(diǎn)來規(guī)定，而是通過概念語義的區(qū)分來進(jìn)行，屬于一種“系統(tǒng)進(jìn)化”的歷史。
本書的另一個(gè)目的是探尋中國民法學(xué)研究的“歷史化”路徑。歷史梳理應(yīng)被視為一種理解我們從哪里來、如何被塑造，并思考我們“可能”到哪里去的自省方式。這需要具備中國民法學(xué)與西方私法史進(jìn)行對(duì)話的積極姿態(tài)。“對(duì)話”的目的在于為中國民法的“歷史性”建構(gòu)進(jìn)行準(zhǔn)備。
21世紀(jì)的中國民法學(xué)是繼續(xù)遭遇概念的“歷史崩潰”，還是轉(zhuǎn)向考證概念的“歷史進(jìn)化”？本書為我們提供了一幅民法制度是如何從歷史中發(fā)展出來的全面畫卷。
本書系列分總則、債權(quán)、物權(quán)及家庭四部，敬請(qǐng)期待

圖書目錄

緒論001
第一章自然人006第一節(jié)人格概念006
第二節(jié)權(quán)利能力011
第三節(jié)行為能力023
第四節(jié)監(jiān)護(hù)035
第五節(jié)權(quán)利能力概念的法社會(huì)學(xué)內(nèi)涵040
第六節(jié)結(jié)語：作為法社會(huì)學(xué)的“權(quán)利能力”概念055

第二章法人056第一節(jié)法人概念的歷史語義學(xué)與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷056
第二節(jié)薩維尼的法人理論078
第三節(jié)耶林的法人理論089
第四節(jié)基爾克的團(tuán)體法理論094
第五節(jié)結(jié)語：19世紀(jì)法人理論評(píng)析099

第三章法律行為103第一節(jié)法律行為概念103
第二節(jié)意思表示137
第三節(jié)心理保留、虛偽表示163
第四節(jié)錯(cuò)誤167
第五節(jié)欺詐、脅迫231
第六節(jié)非常損失250
第七節(jié)公序良俗298
第八節(jié)無效、可撤銷309
第九節(jié)法律行為的解釋329

第四章代理368第一節(jié)代理概念的歷史語義與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷369
第二節(jié)代理理論的歷史變遷376
第三節(jié)代理權(quán)的獨(dú)立性387
第四節(jié)法定代理的理論構(gòu)成396
第五節(jié)表見代理399

第五章時(shí)效410第一節(jié)羅馬法及中世紀(jì)法上的時(shí)效制度411
第二節(jié)自然法414
第三節(jié)十七、十八世紀(jì)法國普通法學(xué)：多馬與樸蒂埃421
第四節(jié)十七、十八世紀(jì)法國普通法學(xué)時(shí)效觀概述431
第五節(jié)《法國民法典》編纂與時(shí)效理論441
第六節(jié)德國法上的時(shí)效制度454

后記471