圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

關(guān)于道德與法律之問(wèn)的關(guān)系橫亙于全部西方法哲學(xué)歷史長(zhǎng)河之中。從古希臘索福克勒斯的《安提戈涅》到“二戰(zhàn)”納粹戰(zhàn)犯的審判,從斯多葛學(xué)派的自然法到復(fù)興自然法，歷代思想家們都在致力于法律與道德的理想事業(yè)。休謨關(guān)于“是”與“應(yīng)當(dāng)”關(guān)系的困感，一直成為法哲學(xué)家思考的核心主題。本文以傳統(tǒng)實(shí)證主義分離理論為核心，圍繞哈特與富勒、德沃金與哈特之向關(guān)于法律與道德之問(wèn)究竟是一種怎樣的關(guān)系為主線，梳理并分析“分離命題”到“整體性命題”的基本路徑，從而加深人們對(duì)法律與道德關(guān)系的思考。

圖書(shū)目錄

"目　錄

導(dǎo)言　法律與道德：從“分離命題”到“整體性命題”
一、傳統(tǒng)法律實(shí)證主義的“分離理論”
二、哈特的法律與道德“分離理論”
三、富勒：法律的道德性理論與對(duì)“分離理論”的批評(píng)
四、德沃金：“合二為一”的法律與道德的整體性理論
五、結(jié)語(yǔ)

第一章　什么是道德？什么是法律？
一、道德的定義問(wèn)題
二、法律的定義問(wèn)題
三、道德美德、道德義務(wù)與法律義務(wù)
四、私德與公德：以法律促進(jìn)道德
五、善與惡：道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
六、合法與違法：法律評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
七、善意、惡意與法律責(zé)任
八、安提戈涅與蘇格拉底的悲�。旱赖屡c法律的沖突
九、道德法律的沖突、尊重法律與道德批判
十、道德的歸道德，法律的歸法律嗎？

第二章　誠(chéng)信與法律
一、誠(chéng)信：道德的美德與原則
二、不說(shuō)謊是人之為人的道德義務(wù)
三、守信是人之為人的道德義務(wù)
四、誠(chéng)實(shí)信用原則：道德誠(chéng)信的法律化
五、不誠(chéng)信的法律規(guī)制與責(zé)任承擔(dān)
六、誠(chéng)信與法治

第三章　忠誠(chéng)與法律
一、忠誠(chéng)：情感的道德美德
二、“夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)”：感情能否以法律而強(qiáng)制？
三、“忠誠(chéng)保證協(xié)議”具有法律效力嗎？
四、憲法宣誓與憲法忠誠(chéng)

第四章　公序良俗與法律
一、公序良俗：作為法律原則的詮釋
二、淫穢、色情與法律強(qiáng)制
三、黃碟案：臥室里的權(quán)利與自由
四、四川瀘州遺產(chǎn)繼承案與公序良俗
五、公德與公德的法律化

第五章　同情、仁慈、勇敢與法律
一、同情、仁慈：道德情操與良知的原點(diǎn)
二、勇敢：作為美德的道德
三、見(jiàn)義勇為行為的法律獎(jiǎng)勵(lì)與免責(zé)
四、見(jiàn)死不救與法律規(guī)制
五、好心沒(méi)好報(bào)：南京彭宇案的裁判
六、《威尼斯商人》中的仁慈與法律之辯

第六章　孝道與法律
一、何為孝道？
二、孟子與弟子的對(duì)話：舜竊負(fù)逃法的悖論
三、孝道入律與孝道法律化的中國(guó)傳統(tǒng)
四、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“孝道”司法化的典型案例
五、孝道與現(xiàn)代社會(huì)法律

第七章　節(jié)制與法律
一、節(jié)制：美德的道德
二、法律的節(jié)制性及其功能
三、欲望、違法犯罪與懲罰
四、權(quán)力節(jié)制、濫用與法治
五、節(jié)制就是過(guò)一種美好的生活

第八章　公平正義與法律
一、公平正義的基本含義
二、純粹的程序正義
三、公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求
四、公正比星辰更加光輝
五、法律面前人人平等是公平正義的首要內(nèi)涵
六、合情合理是公平正義的實(shí)質(zhì)要求
七、程序正當(dāng)是公平正義的形式要求
八、不正義的法律是法律嗎？
九、拾金不昧、不當(dāng)?shù)美�與法律正義

第九章　生死的道德與法律
一、死亡的哲學(xué)
二、墮胎權(quán)：女性的憲法權(quán)利與法律規(guī)制
三、安樂(lè)死：生命尊嚴(yán)與法律規(guī)制
四、生與死：如何過(guò)一種美好生活？

參考文獻(xiàn)

后記（一）
后記（二）"