圖書內(nèi)容簡介

"本書匯集的學(xué)術(shù)隨筆，可以呈現(xiàn)一個法律人思考問題的套路。所思所想不限于法律，問題五花八門，很難一言以蔽之，但思考的套路卻是相對固定的——以不變應(yīng)萬變，也因此可以進一步呈現(xiàn)，這一思考的套路究竟能應(yīng)對多少問題？它的邊界在哪里？我承認，思考的套路也是思考的枷鎖，想象力是一只飄浮的風(fēng)箏，它看上去在飛，其實是被拴住的。
—— 桑本謙"

圖書目錄

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猜想與追問
002  人類為什么會穿上衣服？（上）
——一個猜想
衣服的起源應(yīng)該涉及一個權(quán)力運作的過程。知識經(jīng)濟產(chǎn)生了知識壁壘，其結(jié)果便是知識反過來強化了權(quán)力。
006  人類為什么會穿上衣服？（下）
——另一個猜想
“保密”才是穿衣服的最初目的，無論男女，穿衣服的最初目的，都是為了保密，只是保密的動機和內(nèi)容有所不同。
011  你為什么會買奢侈品？
當(dāng)你購買奢侈品的時候，你骨子里的真實目的，不是購買它的使用價值，也不是購買推銷商津津樂道的“文化內(nèi)涵”，而是購買一種炫耀財富的標識。
021  色情是個什么問題？
色情的最大危害既不是誘發(fā)濫交和性暴力，也不是誘導(dǎo)形成關(guān)于性行為的錯誤認知，而是提高人們（尤其是男性）性喚起的閾值，而恰恰是后者，又會引發(fā)一系列的社會問題和社會風(fēng)險。
030  怎樣拓寬主旋律的渠道？
要想培育“高級紅”，主旋律的渠道就必須足夠?qū)掗煟�至少容得下“低級黑”。主旋律的渠道太窄，就會扼殺主旋律�?
034  價值判斷和事實判斷之間真有鴻溝嗎？
從事實判斷上升為價值判斷，可以降低表達的成本，但同時也要以減損表達的精確性為代價，因而這是一種以精確性換效率的劃算的認知策略。
048  為什么適度噪聲能讓信號傳得更遠？
——鳥群的啟示（上）
維持自組織臨界狀態(tài)的關(guān)鍵，就在于群體中要始終保留適度的噪聲。噪聲太小，信號無法有效傳播；噪聲太大，就會淹沒信號，破壞系統(tǒng)協(xié)調(diào)。
064  為什么越是復(fù)雜系統(tǒng)越需要簡單規(guī)則？
——鳥群的啟示（下）
簡單也意味著經(jīng)濟。返還規(guī)則幾乎不消耗智能體的額外認知，它在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、基因編碼乃至化學(xué)反應(yīng)中均可自發(fā)實現(xiàn)，且無需中央調(diào)控與全局視野。越是復(fù)雜系統(tǒng)，越需要簡單的底層規(guī)則維系整體的穩(wěn)定性。
077  論直覺、想象力和AI助手
——寫給閱讀《法律簡史》的同學(xué)們
直覺存儲于心靈深處，思考卻往往漂浮在表層。想象力就是思考跨越壁壘的能力，而AI能夠降低人類作者獲得想象力的門檻。
電影與文學(xué)
096  為什么只服一把手？
只服一把手的流氓智慧不見得出自事先的精心設(shè)計，它完全可能是長期摸爬滾打的經(jīng)驗提煉。
103  聰明到一定程度，疼痛感會消失嗎？
——電影《超體》中的一個細節(jié)
理論上只要我們的認知能力足夠強大，能夠全面收集并正確處理所有信息，并能在瞬間對任何問題做出完美決策，那么以認知來取代疼痛感就變得十分可行了。
108  我們眼里的世界只是一個假象嗎？
——電影《超體》里的另一個細節(jié)
世界之所以是這個樣子，不是因為它原本就是這個樣子，而只是因為我們把它理解成了這個樣子。
115  我們怎樣分辨真實與虛幻？
——從《美麗心靈》到《盜夢空間》
耳聽可以為虛，眼見也不一定為實。
130  《紅樓夢》講的都是“地球往事”
“地球往事”的概念時空兼?zhèn)洹�—既隱含了宇宙級的時間尺度，又隱含了宇宙級的空間尺度。
140  李清照曬的是“斜率”
專業(yè)和業(yè)余的最大區(qū)別，就在于感知的區(qū)分度差距。感知是對物理刺激的編碼，而語言是對感知的編碼。
153  人性不過是個算法
——從《權(quán)力的游戲》到《三體》
將人性還原為一種算法，絲毫不意味著本能沖動會支配一個人的全部決策，畢竟人性之中還包含著對沖動的克制。
社會與經(jīng)濟
168  還有比經(jīng)濟增長更好的避孕藥嗎？
經(jīng)濟增長、科技進步、觀念更新和社會穩(wěn)定，這些人類最珍視的、通過持續(xù)努力和奮斗才獲得的東西，無一不包藏著抑制生育的力量，生育率下降差不多就是人類向往美好生活所必須付出的代價。
179  “電車難題”又有何難？
不同版本的“電車難題”都可以訴諸功利主義的邏輯，而無需求助于康德式的道德律令。
188  都是著作權(quán)人，為何差別那么大？
如果遇到法律疑難問題，不知如何分配權(quán)利義務(wù)，或者難以判斷孰是孰非，那么最好的思路就是回到當(dāng)時的語境中，用假想的方式為當(dāng)事人還原一份合同。
198  為什么“公然”從重、“透明”從輕？
原則上，相對透明的犯罪可以僅僅因為透明就獲得較輕的處罰，這等于創(chuàng)造了一種邊際威懾——如果犯罪是既定的，那么法律就激勵罪犯以相對透明的方式去作案。
207  為什么不是所有的事故都要追責(zé)？
不是所有的事故都要追責(zé)，這是個法律常識，也是個純粹的法律技術(shù)問題。對于事故追責(zé)，我們一方面要防止追責(zé)縮小化，另一方面還要警惕追責(zé)擴大化。
210  界碑的底色是血紅的
有昂貴的信號才能傳遞有價值的信息，行動之所以比語言“更響亮”，不只因為行動比語言更容易被觀測，還因為行動比語言的成本更高昂，因此具有更強的認證功能。
218  做事無愧于民，就不怕輿情
輿情不應(yīng)該是個負面的詞語。輿情只是輿情而已，暴露問題總比掩蓋問題要好得多。
226  超級計算機能解決供需平衡嗎？
市場不僅是人類社會的產(chǎn)物，而且是自然選擇的延續(xù)，它可以被視為生態(tài)系統(tǒng)中的一個演化速度最快的子系統(tǒng)。
237  心中無圍欄，何處跨學(xué)科？
法律并非封閉自足的系統(tǒng)，因為法律決策只是人類理性決策的一個子集。只要認知標準足夠高，認知驅(qū)動力足夠強，理解法律的認知必然跨學(xué)科。跨學(xué)科的動力來自認知本身，不需要額外的跨學(xué)科動力。
243  破除“五唯”，學(xué)術(shù)怎樣評價？
世上沒有完美的學(xué)術(shù)評價。學(xué)術(shù)競爭最終還是聲譽指向的。只要聲譽機制能發(fā)揮作用，越是高水平的學(xué)者就越會珍惜自己的羽毛。
256  學(xué)術(shù)批評是個元認知的問題
元認知就是關(guān)于認知的認知，尤其是關(guān)于認知標準的認知。掌握學(xué)術(shù)評價的標準和規(guī)則，對于學(xué)術(shù)工作者至關(guān)重要。
祝福與忠告
272  我們的惶恐與自信
——（2018年開學(xué)致辭）
法律正是因其復(fù)雜，而非因其深奧才成為一個極具挑戰(zhàn)性的行業(yè)的。
276  祝福和忠告
——（2019年畢業(yè)致辭）
這個世界上一定有件事情是為你準備的，等你來做的，甚至是非你莫屬的。
280  沒有致辭，只有最后一課
——（2020年畢業(yè)致辭）
你可能抱有某種偏見，但你的偏見會對抗另一種偏見。
286  那些法律人的好消息和壞消息
——（2020年開學(xué)典禮致辭）
法律人跑的是馬拉松，但跑得更遠就會看到更多的風(fēng)景。
291  你相信發(fā)生的，可能只是你希望發(fā)生的
——（2021年畢業(yè)致辭）
尊重常識不能保證你不犯錯誤，但可以把錯誤壓縮到合理的區(qū)間，這就足以讓你做個了不起的人生贏家了。
298  生活中很多忙碌不過是偽裝的躺平
——（2023年畢業(yè)致辭）
時間是個魔術(shù)師，它能制造錯覺。你以為是長跑，其實只是短跑，甚至是決斗。
305  有些事錯過就是一生
——（2024年畢業(yè)致辭）
學(xué)習(xí)的最大障礙不是搞不懂，而是誤以為自己已經(jīng)搞懂了，這樣你就很可能永遠錯過真正搞懂它的機會。
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