圖書內(nèi)容簡介

《民主的歷史》一書所做的正本清源工作仍然切中時弊，對總結中國現(xiàn)代歷史的經(jīng)驗教訓來說仍然是重要的理論資源，對中國改革的遠大前程來說仍然正當其時。讀者諸君切勿等閑視之。

圖書目錄

前言
第一編民主在西方的歷程
第一章希臘雅典民主制一、希臘產(chǎn)生民主制的歷史背景
二、雅典民主制的演變
三、雅典民主制的內(nèi)容和特點
（一）實行直接民主，公民大會是全城邦最高權力機關
（二）司法民主——公眾法庭和陶片放逐法
（三）選舉制和輪流執(zhí)政
（四）低薪制
（五）公民對公職人員有嚴格的監(jiān)督權
（六）嚴格實行法治，堅決抵制人治，反對僭主政制
四、民主制對雅典社會的影響
五、伯里克利論雅典民主六、斯巴達和雅典的比較
七、雅典民主制的缺陷
八、雅典民主制在現(xiàn)代的回聲

第二章漫長的歷史隧道——發(fā)生在羅馬的故事一、從羅馬共和國到羅馬帝國
二、從被壓迫者的宗教到統(tǒng)治者的宗教
三、中世紀千年的神權統(tǒng)治
四、沖擊神權統(tǒng)治的思想閃光

第三章人的覺醒——現(xiàn)代文明的開端一、佛羅倫薩共和國的崛起
二、文藝復興運動和現(xiàn)代文明的興起
三、人文主義和現(xiàn)代民主思想的先驅

第四章荷蘭共和國和現(xiàn)代民主理論的誕生一、從人的覺醒到民主思想啟蒙
二、尼德蘭革命和荷蘭共和國
三、阿爾圖修斯和格勞秀斯
四、斯賓諾莎的民主理論

第五章英國的兩次民主革命和議會民主制的形成一、《大憲章》和早期議會
二、1640~1649年的清教徒革命
三、平等派和《人民公約》
四、共和主義思想家彌爾頓、哈林頓和西德尼
五、1688~1689年的光榮革命和君主立憲制的確立

第六章洛克的自由民主思想一、輝格黨理論家洛克的生平
二、呼喚革命的《政府論》
三、天賦權利和自然法
四、政治社會（公民社會）的民主原則
五、立法權與行政權的分立
六、人人都有自衛(wèi)和反抗暴政的權利
七、洛克思想的影響和缺陷

第七章美國民主制的創(chuàng)立一、北美殖民地的民主種子
二、從抗稅斗爭到獨立戰(zhàn)爭
三、《獨立宣言》
四、艱難的戰(zhàn)爭
五、短命的《邦聯(lián)條例》
六、《聯(lián)邦憲法》和《權利法案》

第八章美國民主制的發(fā)展一、第一任總統(tǒng)華盛頓
二、杰斐遜民主
三、杰克遜民主
四、林肯和解放黑奴斗爭
五、從進步運動到羅斯福新政
第二編民主在中國的傳播
第一章中國古代沒有民主傳統(tǒng)一、中國自古就“進入真正的民主時代”了嗎？
二、中國歷朝實行的是君主專制制度
三、中國傳統(tǒng)文化的核心——三綱五常

第二章19世紀40～90年代中國人對西方民主政治的認識一、“開眼看世界”的第一代中國人
二、洋務運動與中國民主進程的關系
三、早期維新派

第三章戊戌變法與思想解放運動一、康有為發(fā)動變法運動
二、解放思想追求維新
三、梁啟超、譚嗣同、嚴復
四、百日維新
五、 變法失敗后的兩極分化
六、鄒容的《革命軍》

第四章孫中山的民主觀一、孫中山民主觀的演變
（一）為辛亥革命做組織準備和思想準備（1894～1911年）
（二）貫徹民主自由精神的南京臨時政府（1912年）
（三）“二次革命”失敗，孫中山的民主思想倒退（1914～1916年）
（四）從崇尚美、法，轉而學習蘇俄（1917～1925年）
二、“以俄為師”
（一）為什么“以俄為師”
（二）向蘇俄學什么
三、孫中山對人權、自由、平等的看法
（一）對“天賦人權”和公民權利的態(tài)度
（二）關于自由問題
（三）關于平等問題
（四）自由平等“太過”，將把國家“引入歧路”
四、孫中山民主觀混亂的原因
（一）對革命失敗原因總結中的錯誤
（二）封建意識的根源

第五章“五四”民主啟蒙運動的興起和夭折一、第一階段：1915年9月～1919年5月
（一）《新青年》呼喚以“民主”和“科學”救治中國的黑暗
（二）批判儒家的倫理道德觀
（三）反擊舊勢力的攻擊
二、第二階段：1919年5月～1920年5月
（一）思想啟蒙運動和“五四”群眾運動
（二）俄國十月革命的影響
三、第三階段：1920年5月～1922年7月
（一）民主啟蒙運動的主流發(fā)生變化
（二）民主啟蒙運動夭折
四、陳獨秀等人為什么否定“民主”
五、陳獨秀晚年關于民主問題的反思

附錄：走出偽民主誤區(qū)一、舊說誤人
二、是法國大革命首先實踐現(xiàn)代民主制嗎？
三、現(xiàn)代民主理論創(chuàng)立者洛克
四、偽民主獨裁的政治哲學發(fā)明人盧梭
五、盧梭與極權主義
六、盧梭與法國大革命